Abb. 1: Die 12 grundlegenden Betrachtungsweisen
der Philosophie
1)
erkenntnistheoretisch - 2) ontologisch - 3) strukturell
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1)
erkenntnis-theoretisch
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Empirismus
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a)
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F. Bacon
(methodologisch),
Locke, Berkeley, Hume
(erkenntnistheoretisch),
J. St. Mill
(positivistisch)
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b)
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R. Avenarius:
Empiriokritizismus
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c)
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Sensualismus:
Epikuräer; Condillac, La Mettrie
Kyrenaiker,
Stoiker
Ockham, R. Bacon;
Pragmatismus: James
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Rationalismus
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a)
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Pythagoreer, Eleaten,
Sokrates, Platon, Aristoteles
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b)
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Descartes (cogito ergo
sum), methodischer R.
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c)
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Spinoza (ethica more
geometrico)
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d)
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Chr. Wolff
(dogmatisch); Leibniz
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e)
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Kritizismus: Kant;
höhere Einheit von E. und R.;
Neukantianer
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f)
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theologischer R:
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- Scholastik
(Rationalisierung der Glaubenswahrheiten)
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- natürliche
Religion (Deismus): Glaube hat sich nach dem
"lumen naturale"
(natürliche Vernunft) zu richten
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-
Populärphilosophien: gesunder Menschenverstand
(Reid)
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- G. E.
Lessing
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g)
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rechtsphilosophischer R.:
Naturrecht
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h)
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ethischer R.:
Intellektualismus
Fichte, Schelling,
Hegel, Herbart
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Irrational-ismus
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a)
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Fideismus (Glaubensphilosophie, Traditionalismus)
übernatürliche Offenbarung (Supranaturalismus;
suprarational) als einzige Quelle des Glaubens (ist aber nicht
durch Vernunft vermittelbar)
und Glauben als
einzige Grundlage für alles Denken, Wissen und Erkennen (credo
ut intelligam)
z. B.
Augustin
Pascal (ordre du coeur)
Jacobi (salto mortale)
dialektische Theologie
Positive
Religion als wirkliche,
geschichtliche Religion
Aberglaube (Superstition),
ängstliche Scheu vor dem Göttlichen, volkstümliches
Glaubensgut, v. a. an magische Kräfte, Wunder
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b)
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Emotionalismus: Gefühl
und seine Äusserungen als seelische Grunderscheinungen (z. B.
Sturm und Drang)
Intuition: seelische Schau, im
Unterschied zum Denken (aber: es gibt auch geistige, intellektuelle
etc. Anschauung)
Erleben: Grundlage der
Lebensphilosophie
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c)
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Ästhetik
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d)
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Historismus
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e)
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Okkultismus,
Geheimwissenschaft
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Agnosti-zismus
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a)
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Sophisten
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b)
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Skeptiker (auch
Relativisten)
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c)
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christliche Theologen,
welche eine doppelte Wahrheit behaupten (Glaube und Wissen), credo
quia absurdum (antirational; Paradoxon)
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d)
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Neukantianer: Fr. A.
Lange; Kant, Adickes - Kritizismus
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e)
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Positivisten (Comte,
Darwin, Spencer, Jodl)
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f)
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Schelling: Verstand
aus dem Verstandlosen geboren
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g)
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James! F. C. S.
Schiller, Bergson
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2)
ontologisch
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Materialismus
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a)
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Naturwissenschaft
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b)
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Marx: historischer M.,
dialektischer M.
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c)
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praktischer M.:
Materielles wird dem Geistigen vorgezogen
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Idealismus
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a)
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Platons, Plotins
Ideelehre: Ideen sind die wahre Wirklichkeit ("Realismus" der
Scholastik)
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b)
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G. Berkeley: esse est
percipi (Spiritualismus)
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c)
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Kant:
kritischer oder transzendentaler I.
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d)
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deutscher Idealismus: fussend
auf Leibniz; verbreitet durch Lessing, Herder, F. Schiller,
Hölderlin:
Fichte, Schelling
(Identitätsphilosophie; Indifferenz), Hegel
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Realismus
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a)
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naiver
Realismus: Empirismus
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b)
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kritischer Realismus
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-
Aristoteles
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- Herbart ("Soviel
Schein, so viel Hinweisung auf Sein")
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- Fechner,
Lotze
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- E .v. Hartmann,
Külpe, Becher, Driesch, Wentscher, Messer, Bavink,
Wenzl
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c)
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Neurealismus in
Amerika und England
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Akosmismus
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a)
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Spinoza: Gott ist die
einzige Wirklichkeit oder Substanz, die Welt nur ein
Akzidenz
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b)
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Fichte: Leugnung der
Realität des Zeitlichen und Vergänglichen
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c)
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Eleaten: nur
scheinbare Wirklichkeit der Dinge
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d)
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Reiner Spiritualismus:
Realität der Aussenwelt als Gegenstand der Erkenntnis wird
abgelehnt
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e)
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Pantheismus: Die Dinge
sind Modifikationen der Gottheit;
Vedanta; Schopenhauer
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3)
strukturell
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Dualismus
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a)
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Platons Chorismos
(Trennung von Ideenwelt und Wirklichkeit)
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b)
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Eleaten: Sein (nur
durch Denken zu erfassen) gegenüber Werden (und sichtbare Welt
als Schein)
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c)
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Descartes: res
cogitans und res extensa
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d)
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Rationalismus
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e)
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Kant
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Monismus
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a)
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Vorsokratiker: hen kai
pan (Heraklit)
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b)
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Neuplatoniker:
Emanation;
Mystik und Jakob
Böhme
G. Bruno
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c)
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Pantheismus: Gott ist
Natur
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d)
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Leibniz: Einheit in
der Mannigfaltigkeit; Harmonie
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e)
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deutscher
Idealismus:
Schelling
(intellektuelle Anschauung; Identitätsphilosophie)
Hegel (Dialektik:
Wiederherstellung aus der höchsten Trennung)
Herder,
Goethe
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f)
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Haeckel: Leugnung von
Gegensatz und Geist; alles Geistige ist Funktion der
Materie
Ostwald: Geistiges ist
Transformation der Energie
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g)
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Dewey, James, Perry,
Holt, Russell: geistig-materieller Grundstoff
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Pluralismus
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a)
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Mittelalterliche Lehre
von einer Mehrheit substantieller Formen in einem Wesen
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b)
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G. Bruno
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c)
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Leibniz:
Monadologie
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d)
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W. James, F. C. S.
Schiller
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Indifferent-ismus
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a)
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Adelhard von Bath,
Walther von Mortaigne: dieselben Objekte können je nach
Betrachtung als Individuen oder Gattungen erscheinen
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b)
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Schelling nennt das
Absolute die Indifferenz, die Ungeschiedenheit von Natur und Geist,
Subjekt und Objekt
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c)
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Identitätsphilosophie
- Parmenides, Hegel: Denken und Sein ist eins
- Spinoza: Ausdehnung und Denken sind zwei Attribute des
Einen
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d)
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Leibniz: principium
identitatis indiscernibilum
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e)
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Hegel: Am Anfang des
dialektischen Gangs der Philosophie steht die Identität der
Identität und Nichtidentität
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Vorwiegend nach
Johannes Hofmeister (Hrsg.): Wörterbuch der philosophischen
Begriffe. Hamburg: Meiner 1955.
Ergänzt durch:
Eislers Handwörterbuch der Philosophie. 2. Aufl. Berlin:
Mittler 1922.
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